kecelaruan maklumat

Assalamualaikum.

Kecelaruan maklumat ? Yup ! Semestinya.. Banyak sangat maklumat yang mengelirukan sekarang nih.. lagi-lagi maklumat berkenaan hukum-hakam feqah.

Bagaimana nak elak ?

Pegang pada prinsip Istishab(dalil yang tidak di sepakati)

"استصحاب حكم الإباحة الأصلية للأشياء التي لم يرد دليل بتحريمها"

"semua hukum adalah harus pada asalnya selagi tiada dalil yang mengharamkannya"

dengan erti kata lain nya..

أن الأصل في الأشياء النافعة مثل من طعام أو شراب أو نبات أو جماد التي لم يوجد دليل على تحريمها فإنها مباحة، وتحريم الأشياء بدليل من الشارع لمضارتها
"semua perkara(di dunia) ini seperti makan, minum, tumbuh-tumbuhan, bahan keras yang tiada dalil pengharamannya maka hukumnya adalah harus, dan haram ke atas perkara(di dunia) dengan dalil syar'ie kerana kemudaratannya "

'dalil' di sini bermaksud dalil daripada Al-Quran, Hadis, Ijma' Ulama', Qias... Jangan keliru, 'fatwa' merupakan salah satu daripada ijma' ulama'. *Sebab tu rokok haram, kerana membahayakan kesihatan dan sebab itulah telah di fatwakan pada 23/03/1995 oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Hal Ehwal Islam Malaysia ~

قول جمهور المالكية والشافعية والحنابلة أن الاستصحاب حجة مطلقا، لتقرير الحكم الثابت حتى يقوم الدليل على تغييره

"menurut jumruh ulama' mazhab Maliki, Syafi'ie dan Hanbali, istishab merupakan hujah yang kukuh untuk menentukan hukum yang tetap sehingga adanya dalil yang mengubahnya"

Tak bermakna, Istishab ini antara sumber dalil yang tidak disepakati kita terus tolak mentah-mentah. Sumber ini tidak disepakati oleh ulama' sahaja, kerana ada ulama' yang setuju dan ada juga ulama' yang menolak. Sebab itu dinamakan sebagai 'sumber-sumber yang tidak disepakati (الأدلة الفرعية / التبعية)'

Sumber: 

المدخل لدراسة الفقه الإسلامي تاريخه ومصادره ونظرياته العامة : إبراهيم عبد الرحمن إبراهيم
المبادئ الفقهية : زهاري بن مهد موسى & محمد نجيب بن عبد الله

p/s: untuk lebih lagi, boleh lah rujuk pada mana-mana kitab usul fiqh ^^

Nota Hati: Istishab adalah antara cara untuk mentakwilkan sesuatu hukum baru yang tiada pada zaman Rasulullah, tetapi ada pada zaman kita.